負雷-----太陽的孩子

導演在電影中一直打別人臉，但這部片他也沒拍好，BUG很多，編劇一點都不用心，意圖挑起漢人及原住民之對立。

紀錄片可以有自己的觀點，這我同意。劇情片應該是虛構的，這我也同意。但是我不知道這部片是什麼東西。影片開頭寫著：本片劇情為虛構，部份劇情如有雷同純屬巧合。這些字眼是因為打太多人臉，怕日後被告嗎？

電影以原住民於北迴歸線地標表演舞蹈為開場，北迴歸線經過嘉義縣及花蓮縣，故可知本片劇情應該發生於花蓮，惟最後抗爭的新聞報導卻變成台東縣，新聞影片出現「紀者XXX台東報導」。我知道編劇是故意犯這個錯誤的，因為想影射台東縣美麗灣渡假村環評案，這個動機太爛，簡直爛透了，根本讓人無法認同。

依民法父親去世後財產第一順位繼承權為配偶，不知為何土地權狀登記為NAKAW，這固然為了後續劇情鋪路，但是就是不合理。

原住民最自豪的是傳統的文化藝術，舞蹈為其中之一，想必大家不會否認。而在電影中，安排原住民小朋友於北迴歸線地標表演，以賺取遊客的小費，NAKAW甚至還要求土地仲介聖雄一起加入表演行列，因為舞團很缺大人，聖雄只要做做樣子就好了。這場戲完全眨低原住民族的傳統舞蹈，不知為何做此安排。

劇中關於人民幣的笑話也讓人難以苟同，聖雄對NAKAW說：「那麼厲害，那麼小就會賺人民幣」、Sera換完錢知道人民幣的匯率後說：「人民幣好厲害」，這用意是頌揚祖國呢還是眨低原住民呢？笑果十足但是好低級。

劇中Panay對著鄉公所的人說：「資料會被風吹走，怎麼不連鄉公所都被吹走啊？」此外，劇中設計多處Panay與政府機關交涉過程，身為公務員，我不否認公部門行事方式簡直沉痾難起，踢皮球這檔事時有所聞。但是資料不會被風吹走，98年莫拉克風災高雄縣災慘重，包括學校、鄉公所等建築物都受損害，這多資料檔案被洪水沖走或者泡在水裡爛泥裡。大家要知道檔案是放在檔案室裡的，而台灣的檔案室是水泥牆不是童話故事裡的茅草屋，風吹不走的。這個梗一點都不好笑，很惡意。

劇中Panay對於新聞專業有所討論，感覺導演好關心台灣目前新聞編播亂象，但是在劇中的新聞播報詞是這樣寫：「台東縣政府發現該棟建築物環評有問題，要重新啟動環評」，當然，我們知道這又是在影射美麗灣，但這句話從頭到尾都是錯誤的，可悲的是除了環評承辦人員，一般觀眾不懂的，導演成功在觀眾心中植入一個觀念：「環評常常有問題，政府常常重啟環評…。」一邊強調新聞專業倫理，一邊引用假親聞製造假親聞，我只想罵三字經。

土地所有權，導演刻意提到國有地議題，原住民是否有經合法程序取得土地，這涉及歷史資料查證，導演起了個頭，但未詳盡查證真實性，無怪乎劇中登記資料會被風吹走。看了這場戲我的想法是：如果原住民可以合法持有部落土地，那基本上他們一點都不是弱勢，漢人也並不一定是優勢，這是相對的，只是現今社會就是拼命營造出原住民弱勢、部落消失之類的氛圍，讓人看了不舒服。

NAKAW與Panay為了復育水圳起衝突的幾場戲，這是個好議題，處理得宜，可以呈現不同價值觀、表現原住民族面對困境的態度及精神、教導親子溝通方式等等正向效果，但是導演錯過這個機會了，戲劇張力未到最緊崩時，結束了，力道完全不夠，真實生活的衝突並不是那麼單純容易解決的…。

我認為台灣當然要有原住民身份認同之電影作品，這部片中我唯一較能認同的是爺爺這個角色，簡單的動作，台詞不多，但是可以感受到他的堅強及力量。生病仍然到田裡清理水道、不強迫女兒回到故鄉、默默補破網、帶著孫子走進山林訴說祖先如何躲避清兵追殺等、畫出對故鄉的想象等，這些細微的動作也許不被注意，但在觀影時溫暖了我的心。關心族群議題並不一定要製造對立，爺爺才真是最熱愛故鄉的人吧。

總之，這是一部拼命打臉政府打臉漢民族的作品。我在心裡想著：是不是只要選擇的題材正確，符合一般民眾期待，電影內容就可以亂搞一通，亂扣立場對立者帽子呢？這類的國片今年已經不是第一部啊。